Toate aceste obiecte au, in sine, un rol decorativ.
Ele reprezinta o simbolistica specifica unei anumite practici feng shui.
Dar, ele ca atare, nu trebuie privite ca obiecte de cult
sau la care sa te rogi sau sa te inchini.
Chiar daca la anumite obiecte exista anumite ritualuri, trebuie sa stiti
ca ele nu au, in general, un echivalent in credinta ortodoxa
si nu pot inlocui obiectele de cult specifice credintei crestin-ortodoxe
sau a altor credinte.
TREI este COMUNICATORUL. Numarul Trei este rezultatul mariajului dintre pozitivul UNU si negativul DOI. Este numarul care intruchipeaza imboldul creativ – care este produs din tensiunea dualitatii. Este un numar impar si masculin si, de aceea, gata mereu s-o porneasca la drum.
Multe povesti cu zane repeta tema lui Trei – vraja trebuie repetata de trei ori, o intrebare este pusa de trei ori, un clopot suna de trei ori.
Numarul Trei este reprezentat in mitologie de zeul sau zeita cu trei capete, care se regasesc in multe culturi antice. Puterile creatiei, continuitatii si distrugerii salasluiesc in trei persoane.
Trei reprezinta si trinitatea Soare-Luna-Pamant si este simbolizat in majoritatea imaginilor religioase: Sfanta Treime, sfanta familie egipteana a lui Osiris, Isis si Horus.
Trei este pruncul divin, este creatia din unirea dintre UNU si DOI, tatal si mama, Sfanta Treime (Dumnezel - Tatal, Iisus – Fiul si Duhul Sfant), expansiunea in viata, respiratia, optimismul si entuziasmul. Trei este un numar mistic si plin de incarcatura religioasa, dar si oculta. Trei este bucuria, inteligenta activa, creativitatea, abundenta. Trei este utopic, idealist, plin de speranta, pozitiv si sanguin.
In feng shui-ul stelelor zburatoare, Trei este steaua verde a certurilor, a proceselor, furturilor, talhariilor, dar si a abundentei si prosperitatii facute intr-un mod mai incisiv, puternic, atacand concurenta (chiar intr-un mod mai putin etic).
)
